Kristne symboler i Sovjet kino

Bibelfortellinger og bildene er så gjennomsyre den europeiske kulturen som de kan bli funnet selv der. der ikke forventet - for eksempel i offisielt ateistiske sovjet kino. Her er bare noen få eksempler på hvordan i Sovjet kino slått av årsaker som er velkjent for alle kristne.

Kristne symboler i Sovjet kino

Gå og se

En av de mektigste, tunge og kjente sovjetiske krigsfilmer forteller historien om to hviterussiske landsbyen tenåringer som ser krigens redsler fortsatt ubrukt, klar visjon. Tomten det gir ingen mening å gjenta, det er bedre å nevne noen fakta, for eksempel i en undersøkelse av leserne av bladet "sovjetiske Screen", "Kom og se" ble kåret til beste film av 1986 (den gang det var en av de viktigste kinoreytingov land), og en tenåring for rollen Flory , hovedkarakteren ble testet, og viser seg en flerhet av rammer fra en konsentrasjon leiren, og deretter tilbudt te og kake. Gutten kunne ikke spise på grunn av erfaringene, og direktøren innså at horror han spiller veldig overbevisende. Til en lettpåvirkelig gutt ikke er skadet i tankene under filming på nettstedet er stadig deltok på en barnepsykolog som han var lossing.

Kristne symboler i Sovjet kino

Direktøren senere fortalte meg at han ønsket å sette en annen i den siste scenen (men kan ikke fjerne) - kampen mot tyskerne og partisaner på torvmyra. Turf brannsår, å tre til side fra stedet kan ikke være noen geriljaen, så det er barn, eldre, kua. "Dette er slutten av verden", beskrev scene regissør. Men selve filmen kalles et sitat fra den bibelske beskrivelse av slutten av verden. Denne setningen er snakket med John før utgivelsen ryttere av Apocalypse.

Diamond Arm

Et sitat fra Bibelen i filmen Gaidai er, tvert imot, det ironisk karakter. Gesha Kozodoev bestemmer umiddelbart som ser en gutt i Saint-fisker (kanskje Peter) gå på vannet. Holder opp bannere som våte truser, Mironov helten med et ansikt fullt av inspirasjon, det er et spor før han innser at vannet bare er en kunstig ford. Denne scenen er en konstant misnøye med de kristne i vår tid - de tror at den ble fjernet spesielt for narr.

Kristne symboler i Sovjet kino

Tretten

Mikhail Romm kjent film mest, "Ordinary fascisme", men han har en mer interessant, mer før krigen bildet - "Thirteen". I historien, vandrer den røde armé avløsning gjennom ørkenen: en kvinne og tolv menn. En av mennene - en forræder. I så fall, som uttrykker den samme kvinnen? Svaret er opplagt, og det også forårsaket misnøye blant kristne som er kjent med filmen - fordi selv en kvinne ikke kan gå inn i alteret, og her er det - den nye Jesus. Snarere Antikrist!

De subtile revengers

I figuren fire rytter på en bakgrunn av scarlet solnedgang kan man se motiv-skyts engler (etter sangen, som er på samme lydene, synger om evig liv og vilje til å hjelpe), og andre - en fig i lommen, en hentydning til rytterne av Armageddon, sier de, myndighetene kommunister - dette er slutten av verden. Den andre versjonen ser ut til å være svært stramt, fordi "Avengers" nesten alle troende døpt og som er vist i filmen, i forbifarten, og den røde armé i en annen scene, synge en sang, som ender med instruksjoner til - "Ikke tro Satan" Men kanskje hele spillet med gjenkjennelige kristne symboler kan ikke holdes dyp mening - for eksempel kan de vises i skriptet ubevisst, som folk vokste opp i en kultur hvor disse tegnene mye, eller settes inn rett og slett fordi det virket interessant, morsomt, bare "kulturelle".

Kristne symboler i Sovjet kino

En Zori stille her

Hele filmen er gjennomsyret med opposisjonen om krig og ... stillhet. Silence - Christian filosofisk begrep, viss analog fullstendig stillhet. Kommer fra luftvern gunner til sjøen, sier sersjant Vaskov som bodde her før presten, som søkte stillhet - denne setningen setter tonen for oppfatningen av mange filmscener, spiller selv med hans navn. Snakker om presten, Vasco vender bort kirke, med vekt på deres kristne betydningen av uttrykket.

Davydov og Goliath

Allerede fra navnet er det klart for enhver historie sender oss en ærlig konfrontasjon pioner og uærlig "pilferer" (det vil si en som stjeler på arbeidsplassen) Goliat. Davydov, som David, blir en helt nesten ved et uhell. Davydov unnslipper ikke bare krigen på grunn av krigen, og kjemper for prinsippet om ærlighet som en helgen for ham. Det er interessant at samtidig understreket at Davydov ikke spesielt skiller seg ut - det spiller ingen troechnik, og ikke en student, ordinære helter lære historiene han - horoshist, en student, som et flertall. Samtidig kan definere det som en horoshist har en dobbel betydning - fordi "horoshist" er fra ordet "god".

Kristne symboler i Sovjet kino

Lokalet kan ikke endres

I filmatiseringen av romanen "Era of Mercy" hadde mindre enn originalen, enn jeg ønsker fans av boken, men fortsatt gjenstår et tverrgående tema for veldedighet - en av de viktigste kristne prinsipper. Dette ordet er gjentatt i sangen som høres flere ganger og Zheglov strengt definerer nettopp det kristne grunnlaget for motivet: "Charity - Popovski ordet" Men til slutt viser det seg at de barmhjertige Sharapov flere ganger er langt flere rettigheter enn den harde, grunnleggende til unscrupulousness Zheglov.